Si depuis Beaumarchais, on répète facilement qu’en France “tout finit par des chansons,” suggérant que les choses les plus sérieuses deviennent vite objet de parodie, les conflits politiques majeur de la période de la Guerre Froide en France ne sont pas reflétés de façon simple, pariodiée et atténuée dans les chansons de l’époque. La Guerre Froide se traduit par des chansons engagées, parfois clairement et explicitement, dans un camp ou dans l’autre. Le militantisme notoire au côtés du Parti Communiste de chanteurs ou de paroliers n’est pas seul en cause. Il suffit parfois d’évoquer Pékin ou Moscou pour se ranger dans un camp. On peut bien sûr songer aux tournées d’Yves Montand en Union Soviétique, aux chansons de Francis Lemarque qui replace l’engagement communiste dans une tradition culturelle populaire parisienne sympathiquement gouailleuse. L’évocation de l’Amérique n’a pas un sens symétriquement opposé. Rares sont les chansons où l’admiration de l’Amérique est explicitement politisée. “Si les Ricains n’étaient pas là” de Michel Sardou fait presque figure d’exception. Le corpus des chansons de la Guerre Froide ferait ressortir de façon plus massive les chansons favorables à une forme idéalisée et fraternelle de coexistence pacifique: la chorale d’enfants d’Asnières, connue sous le nom de Poppys, rapproche ainsi “Love, Lioubov, Amour.” L’on se souvient plus encore de Nathalie, la guide soviétique qui conduisait Gilbert Bécaud dans Moscou. Bref, la chanson n’est pas une simple tansposition d’un engagement politique extérieur figé, elle implique, de façon relativement autonome, une approche différente, pas toujours assimilable à une attitude partisane, des faits politiques