Inondée depuis longtemps par les anglicismes, menacée par la concurrence culturelle, industrielle, et politique des Etats-Unis, la France avait depuis longtemps sonné le tocsin dans des ouvrages tels que Le Défi américain de Jacques Servan-Schreiber (1955). Le sérieux, pourtant, fatigue vite le lecteur moyen. Comment s'opposer à l'invasion du matérialisme linguistique et culturel venu d'outre-mer, tout en divertissant et gardant les abonnés versatiles de la presse populaire ? Autrefois, l'arme de prédilection, c'était le métaphorisme : grâce à la supériorité de son intelligence, l'on regardait du haut d'une synthèse les forces adverses à la civilisation, tel le capitaine de vaisseau dans « La Bouteille à la mer » d'Alfred de Vigny : « Il voit les masses d'eau, les toise et les mesure, / Les méprise en sachant qu'il en est écrasé. » Un petit sondage sémiostylistique de quelques articles récents semble indiquer que de nos jours, la stratégie oppositionnelle la plus répandue serait plutôt de nature homéopathique : des inoculations de franglais et d'apparentes célébrations du matérialisme dans un contexte sémiotique qui réagit en produisant des anticorps d'insignifiance et d'absurdité. Ce n'est plus la perspective du voyageur naïf à l'étranger-le Persan de Montesquieu, le Candide de Voltaire, la stagiaire d'Amélie Nothomb au Japon-mais l'indigène naïf, abasourdi par la patrie qui se métamorphose autour de lui, personnage-écran derrière lequel se cache le scripteur ironique.