Allant à l'encontre des trois théories majeures qui tentent de définir l'identité antillaise en ignorant le lien entre les Antilles et l'Amérique (à savoir la Négritude de Césaire, l'Antillanité de Glissant, et la Créolité de Bernabé, Chamoiseau et Confiant), Maryse Condé explore, depuis son recueil de nouvelles Pays-mêlé (1985), mais en particulier dans son roman La Belle Créole (2000), le rapport qui existe entre les Antillais et l'Amérique du Nord. Loin de raviver les blessures historiques en rappelant les liens tissés entre l'Amérique continentale et insulaire par l'esclavage, Condé met en lumière la nouvelle communauté antillano-américaine née de la migration de nombreux Antillais vers les Etats-Unis et permet ainsi à ses personnages d'explorer leur identité non plus en relation à l'Afrique, à la France ou à l'Europe, mais par rapport à leurs voisins les plus proches: les Américains.

Cette étude se propose donc d'analyser le nouveau rapport antillano-américain chez Condé tel qu'il se présente dans La Belle Créole, ainsi que les conséquences d'un tel lien sur l'identité antillaise. Tout comme le mouvement migratoire des Antillais vers Paris avait créé le terme de "négropolitain" qui reconnaissait la particularité identitaire des nombreux Antillais vivant dans la région parisienne, l'accélération récente de la migration des Antillais vers les Etats-Unis, dont témoignent les dernières œuvres de Condé, voit l'apparition d'un nouvel Antillais, à la fois citoyen de l'Europe et des Etats-Unis. Après avoir analysé le pourquoi d'une telle migration, cette étude soulignera les enjeux identitaires (pour la France et les Antilles) de l'émergence de cette communauté antillano-américaine.