Descriptif: Comment s'exerce le "devoir de mémoire" dans l'Histoire coloniale refoulée? Mon intention est d'observer les techniques de la mise en place du réel dans l'Histoire post-coloniale récente à partir d'un exemple: celui des événements du 17 octobre 1961 à Paris au cours desquels un nombre non-déterminé de Nord-Africains a péri lors d'une manifestation pacifique en faveur de l'Algérie indépendante.

Seront utilisés comme révélateurs du réel historique l'image dans le documentaire (Mémoires d'immigrés et Une journée portée disparue) et la fiction filmique (des passages de films "beurs") en concurrence avec la représentation dans la fiction littéraire (le roman de Leila Sebbar, La Seine était rouge) et l'essai (Mémoires d'immigrés de Yamina Benguigui).